quarta-feira, 30 de dezembro de 2015

5º Ágape retro 2015

Jovens Sarados Sumaré SP no 5º Ágape Retrospectiva 2015 pate 3

Jovens Sarados Sumaré SP no 5º Ágape Retrospectiva 2015 pate 2

Jovens Sarados Sumaré SP no 5º Ágape Retrospectiva 2015 pate 1

Oração com ministério Eterna Aliança no 5º Ágape em 2015, esperamos vcs em 2016

Rozi Coelho e Ministério Eterna Aliança, no 5º Ágape em 2015, esperamos vcs em 2016.

Banda Érini em 2015 no 5º Ágape. Boas lembranças.

Carlinhos Pregador e Banda Érini em 2015 no 5º Agape.

segunda-feira, 30 de novembro de 2015

Caravana ao Santuário MARIA MÃE DE DEUS

Caravana ao Santuário MARIA MÃE DE DEUS, Padre Marcelo Rossi, dia 31/01/2016 com saída as 05:30hs da comunidade Sto. Antônio em Sumaré SP. Passaremos pela Paroquia Nossa Senhora Aparecida no Jd. Denadai e Com. São Sebastião no Jd. Calegari. Valor da passagem R$ 40,00 em ônibus com ar condicionado e dvd, pagar até o dia 31/12/2015. Maiores Informações nas Noites de Louvor com Maria e os Anjos e na Espaço Livre Viagens e Turismo.






sexta-feira, 13 de novembro de 2015

" Jovens usam correntes em devoção a Maria "

Ver jovens com correntes e cadeados no pescoço, no pulso e até na cintura era uma cena comum na década de 1980. Conhecidos como punks, eles tinham visual agressivo e ideais rebeldes.
Foto de: Deus lo Vult! / Arquivo Pessoal
Escravos Nossa Senhora - Deus lo Vult! Arquivo Pessoal
O analista de sistemas, Jorge Ferraz,
é adepto das correntes e consagrado
a Maria
Hoje, as correntes – ou cadeias – são usadas por muitos jovens católicos como prova de santidade e entrega total a Maria. São os escravos de Nossa Senhora, que se consagram a Nossa Senhora, com base no Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, de São Luís Maria Grignion de Montfort.
O analista de sistemas Jorge Ferraz, de Recife (PE), é adepto das correntes e consagrado a Maria. “Na minha experiência pessoal, elas são uma excelente oportunidade de falar da verdadeira devoção; as pessoas perguntam por que você anda com uma corrente”, explica.
Segundo Jorge, as correntes lembram a todo momento que ele é um escravo de Nossa Senhora. “A minha balança sempre que ando e, a cada passo, sou chamado à realidade da consagração, à luta que preciso travar pela minha própria santificação”, conta o jovem.
Há cerca de um ano, a consagrada Cynthia Marcenes, de São Gonçalo (RJ), começou a confeccionar cadeias de Nossa Senhora para que pudesse difundir o uso para mais consagrados. Ela chega a atender entre 50 e 100 jovens por dia, que manifestam interesse tanto em se consagrar como em adquirir as cadeias. “Nem todos compram, mas percebo que a sede dos jovens que buscam a consagração total é muito grande”, explica.
Segundo Cynthia, alguns consagrados não podem usar correntes muito grandes, por questões ligadas ao trabalho, mas o desejo de utilizá-las, como testemunho devocional, levou-a a criar modelos mais discretos.
As cadeias maiores são feitas com aço galvanizado e as menores, são de aço inox antialérgico. A maior procura é pelas cadeias de médio porte, confeccionadas com materiais mais duráveis.
Os modelos mais procurados são os de pulso, mas as cadeias podem ser usadas no tornozelo, pescoço, dedo e cintura, conforme sugestão do próprio Tratado de São Luís.
Como usar?
De acordo com o teólogo e missionário da Comunidade Canção Nova, Natalino Ueda, cada pessoa é livre para escolher em que parte do corpo deseja usar a cadeia. O Tratado sugere alguns pontos, como nos pés, pescoço ou braços.
Para Jorge, algumas correntes “chamativas” se justificam por uma espiritualidade particular, como no caso dos Arautos do Evangelho, que usam na cintura, integradas ao hábito religioso.
A maior parte dos leigos que ele conhece usa cadeias relativamente pequenas, no pulso ou pés. Por isso mesmo, ele diz que o tamanho não faz diferença, afinal, “a consagração não se mede pela espessura dos elos de ferro da cadeia que se usa”.
Foto de: Deus lo Vult! / Arquivo Pessoal
Escravos Nossa Senhora_2 - Deus lo Vult! Arquivo Pessoal
Corrente utilizada pelo jovem Jorge Ferraz

O jovem alerta, porém, que é preciso tomar cuidado para que a cadeia não ocupe o lugar da devoção interna, dando mais atenção para o adorno chamativo, em detrimento do sacrifício cotidiano e silencioso de uma vida reta que, segundo ele, é “o cerne da Escravidão de Amor”.
O missionário redentorista e diretor do portal A12.com, padre José Luís Queimado, alerta que, embora a prática das cadeias é recomendada por São Luís, mais importante que o uso de qualquer adorno é agir, de fato, como cristão.
“A hipocrisia nasce no momento em que eu coloco uma corrente, grossa ou fina, no corpo, dizendo que agora sou totalmente entregue à Santíssima Virgem, mas me esqueço do significado dela quando estou no WhatsApp, no Facebook ou nas rodas de amigos”, adverte.
O sacerdote lembra que as pessoas devem ser fiéis aos seus propósitos. “Caso contrário, o próprio Cristo vai bradar no nosso íntimo: túmulos caiados, belos por fora, mas por dentro somente podridões”, conclui, ao reforçar que o mesmo vale para o uso de qualquer símbolo.
Coração limpo
O missionário da Canção Nova orienta que as correntes são um sinal visível da total entrega de amor a Jesus Cristo, pelas mãos da Virgem Maria. “Também simbolizam o rompimento com a escravidão do pecado, e a escravidão de amor a Jesus Cristo, que solenemente prometemos em nosso Santo Batismo, e renovamos em nossa consagração”, diz.
Foto de: Arquivo Pessoal
Escravos Nossa Senhora_3 - Arquivo Pessoal Facebook
Modelos de cadeias confeccionados
pela carioca Cynthia Marcenes
Para ser escravo de Nossa Senhora, primeiramente, é preciso ter recebido os sacramentos e estar em dia com as obrigações de fiel católico, como ir regularmente às missas, confessar-se com um sacerdote e cumprir os cinco mandamentos da Igreja.
É preciso também que o fiel leia e conheça o conteúdo do Tratado. O passo seguinte é marcar uma data, de preferência um dia mariano. A preparação para a consagração dura 30 dias e 33, em alguns casos. “Ela deve seguir as orientações do próprio Tratado, que indica como fazer e quais as orações que devem ser rezadas, ou de livros de exercícios espirituais próprios”, explica.
Perto do dia da consagração, recomenda-se fazer a Confissão. “No dia marcado, de preferência na celebração da Santa Missa, com a fórmula previamente escrita de próprio punho ou impressa, faz-se o ato de consagração”, explica Natalino.
Padre Queimado explica que a consagração a Maria é uma tradição antiga da Igreja, que foi desenvolvida por São Luís, numa época marcada pelo racionalismo e ao ódio a coisas místicas na Europa.
Na avaliação do missionário, embora o uso da corrente seja recomendado por São Luís, não existe obrigatoriedade de uso. “Usa quem quer se preparar e se consagrar no grupo, mas há diversos caminhos e diferentes maneiras de se amar e de ser fiel ao Cristo Jesus”, conclui.


                                                   Fonte: www.a12.com/editora-santuario

sábado, 7 de novembro de 2015

Meu corpo, minhas regras. Uma propagação da cultura de morte


FELIPE AQUINO

“Meu corpo, minhas regras”, é uma defesa do aborto de crianças inocentes e indefesas

Alguns artistas da Rede Globo gravaram um vídeo intitulado “Meu corpo, minhas regras”, defendendo o aborto de crianças inocentes e indefesas. Além da propagação mórbida da “cultura morte”, o vídeo espalha mentiras sobre o que ensina a fé cristã, de modo especial sobre a Virgindade perpétua da Virgem Maria, que essas pessoas, que nada entendem de teologia e mariologia, interpretam como erro de tradução.
capa- meu corpo minhas regras
Reprodução: Youtube
A vida humana começa com o embrião; e isso é um dado científico. Segundo o maior geneticista do século XX, Dr. Jerome Lejeune, que descobriu a Síndrome de Down, o embrião é um ser humano pois nele já estão todas as mensagens da vida desta pessoa.

De que vale salvar a criança já nascida, senão defendemos e protegemos a que está em gestação?

É triste verificar que alguns artistas, usando de sua penetração nos lares, use de um meio tão poderoso da mídia para difundir a morte de seres inocentes, indefesos, que um dia poderiam caminhar, pensar, sorrir e abraçar seus pais. É muito triste e incoerente ver atores que pedem dinheiro para o Criança Esperança defendendo publicamente o assassinato de crianças inocentes e indefesas, no ventre materno! De que vale salvar a criança já nascida, senão defendemos e protegemos a que está em gestação?

A criança também é parte do corpo da mulher?

As artistas argumentam falsamente que a mulher tem direito a seu corpo; tem sim, e deve cuidar bem dele, mas jamais pode matar uma criança no seu ventre, que não faz parte do seu corpo; é uma vida independente.
Será que é papel de um artista defender o assassinato de crianças no ventre das próprias mães? A vida de um bebê deve ser protegida em todas as circunstâncias. Sabemos que hoje uma criança que nasce prematura, com 12 semanas de gestação já sobrevive. É bom papel de artista difundir a “cultura da morte”?

Não podemos nos calar diante de tanto sangue inocente derramado!

Eliminar a vida é um pecado que brada justiça aos Céus. Nossa Pátria não pode ter as bênçãos de Deus ofendendo tanto o Criador, sobretudo naquilo que é mais sagrado, o dom inviolável da vida.
Não se omita, não caia nesse pecado; participe, proteste contra o extermínio de milhões de crianças por suas próprias mães.

Um bebê de 12 semanas já está bem desenvolvido

O que o aborto mata é uma vida humana, então, a criança, desde os primeiros meses de gestação, tem os mesmos direitos à vida que um bebê de seis meses de idade. Apenas com 12 semanas de gestação, o bebê é já bem desenvolvido. As únicas mudanças básicas serão o crescimento e o aperfeiçoamento do que já está formado. Todos os sistemas orgânicos funcionam. Ele respira e urina também. Quando sua mãe dorme, ele dorme, mas quando ela desde uma escada, ouve um ruído forte, no ambiente exterior, ele acorda. Neste estágio, o bebê pode sentir dor e é muito sensível à luz, ao calor e ao barulho. Sua personalidade já está em formação. Com oito semanas, um bebê segura qualquer objeto que for posto em sua mão. Se for feito um eletrocardiograma, com instrumentos de precisão, até as batidas do seu coração serão ouvidas. Observe um bebê de seis semanas. Com o auxílio de um microscópio, descobrimos que este pequeno ser tem 46 cromossomos em cada célula de seu corpo, demonstrando claramente que é um ser humano.
Cada um de nós foi um óvulo fertilizado, uma simples célula. Tudo o que somos já estava contido nesta simples célula: cor dos olhos, do cabelo, tamanho do pé, o fato de ficarmos carecas aos 50 anos. Nada foi acrescentado ao óvulo fertilizado que um dia fomos, exceto a nutrição.

Quando a pessoa passa a ser humana?

Alguns, arbitrariamente, marcaram uma linha no tempo e disseram: antes dessa idade, por exemplo três meses, não há ser humano: depois sim. Quanto a isso, tais pessoas estão de acordo: discordam, porém, quanto à idade em que o ser começa a existir como pessoa humana. Mas, se nos valermos da idade para determinar o direito que o feto tem à vida, será igualmente lógico estabelecer para a pessoa um limite de idade máxima, por exemplo, 80 anos. Podemos declarar que todos, acima desta idade, não terão mais sua vida protegida pela lei? Ambos os casos se identificam.
Alguns dizem que o ser não é humano até que não tenha certa experiência do amor. Mas que será, então, dos não-amados? Outros dizem que o ser é humano só quando passa a ter uma certa consciência de si mesmo. Mas o que dizer da criança excepcional? Do jovem em estado de coma há três semanas, após um acidente ? De uma avó depois de um derrame ?

Pode-se dar ao filho o direito de matar a mãe?

Se hoje damos o direito à mãe de matar legalmente seu filho não nascido, porque é estorvo para ela, amanhã, logicamente, devemos dar ao filho o direito, também legal, de matar sua mãe que se tornou um peso para ele?
Devemos proteger igualmente todas as vidas humanas, ou permitir que os legisladores definam o direito à vida? Podemos conscientemente permitir que os grandes matem os pequenos, os fortes eliminem os fracos, os conscientes destruam os inconscientes?

Até  os reformadores protestantes professaram a virgindade de Maria

A intérprete oficial da Bíblia, que é a Igreja – pois foi ela quem a compôs – não tem dúvida da Virgindade de Maria. Ela sempre foi Virgem: “antes do parto, no parto e depois do parto”, disse Santo Agostinho. Foi o Papa Paulo IV que, em 7-8-1555, apresentou a perpétua virgindade de Maria entre os temas fundamentais da fé. Assim se expressou: “A Bem-aventurada Virgem Maria foi verdadeira Mãe de Deus, e guardou sempre íntegra a virgindade, antes do parto, no parto e constantemente depois do parto”.
Até mesmo os reformadores protestantes, como Lutero e João Calvino, professaram a virgindade de Maria. Em 1537, em seus “Artigos da Doutrina Cristã”, é o próprio Lutero quem diz: “O Filho de Deus fez-se homem, de modo a ser concebido do Espírito Santo sem o concurso de varão e a nascer de Maria pura, santa e sempre virgem”. Em 1542, João Calvino publicou o seu catecismo de Genebra, onde se lê: “O Filho de Deus foi formado no seio da Virgem Maria… Isto aconteceu por ação milagrosa do Espírito Santo sem consórcio de varão”.

O Corão de Maomé professa a virgindade de Maria

Até mesmo o Corão de Maomé, que reproduz certas proposições do Cristianismo, professa a virgindade de Maria. O Concílio Vaticano II, na Constituição dogmática “Lumem Gentium”, afirmou: “Jesus, ao nascer, não lhe violou, mas sagrou a integridade virginal” (LG, n. 57), repetindo o que já tinha sido afirmado no Concílio de Latrão, no ano de 649.
Os Santos Padres gostavam de chamar Maria de “Mater inviolata”, “Mãe perfeitamente virgem”. Santo Antonino, em sua “Summa”, resumiu tudo: “Mãe de todos nós, em plena virgindade; Mãe que, por primeira, independente de preceito, conselho ou exemplo de outros, ofertou a Deus o presente de sua virgindade e assim gerou todas as virgens, à medida que são virgens por imitação de sua virgindade” (MM, p. 26). E assim os Santos Padres não se cansavam de exaltar a virgindade de Maria: “Virgem que gerou a Luz, sem ficar com nenhum sinal, como outrora a sarça (de Moisés) que ardia em fogo sem se consumir”, dizia Santo Efrém; ou como Santo Epifânio: “Virgem ainda mais pura depois do parto”; ou São João Crisóstomo: “Virgem que permaneceu Virgem, mesmo sendo verdadeiramente mãe”. Ou São Gregório Magno: “Virgem que deu à luz e, enquanto dava à luz, duplicava a virgindade”.
O profeta Isaías profetizou a virgindade de Maria como um sinal do Senhor: “Uma Virgem conceberá e dará à luz um filho, e o chamará ‘Deus Conosco’” (Is 7,14). Por que haveria de ser uma virgem a dar ao mundo o Redentor? Primeiro, ensinam os santos Padres da Igreja, porque foi uma virgem (Eva) que o pecado entrou no mundo; então, também por outra Virgem (Maria), haveria de entrar a salvação.
Santo Irineu, bispo e mártir do século II (†200), opondo Maria a Eva diz: “Como por uma virgem desobediente foi o homem ferido, caiu e morreu, assim também, por meio de uma Virgem obediente à palavra de Deus, o homem recobrou a vida..

Felipe Aquino

Professor Felipe Aquino é viuvo, pai de cinco filhos. Na TV Canção Nova, apresenta o programa “Escola da Fé” e “Pergunte e Responderemos”, na Rádio apresenta o programa “No Coração da Igreja”. Nos finais de semana prega encontros de aprofundamento em todo o Brasil e no exterior. Escreveu 73 livros de formação católica pelas editoras Cléofas, Loyola e Canção Nova. Página do professor: www.cleofas.com.br Twitter: @pfelipeaquino

quarta-feira, 28 de outubro de 2015

5º Cerco de Jericó

De 01 a 07 de novembro de 2015, ABERTURA: Dia 01 as 18hs com a 1º Missa celebrada pelo Pe. Adilson José Ribeiro na Matriz Santa Teresinha.
Do dia 02 ao dia 06 Sempre as 20hs Missas no centro Pastoral Sta. Teresinha do Menino Jesus
Dia 07 as 19:30hs Encerramento 
Serão 24hs de Adoração ao Santíssimo  Sacramento na Com. Nossa Senhora do Perpetuo Socorro ao lado do Centro Pastoral Santa Teresinha do Menino Jesus.
" QUE VENHA PARA MIM UMA PORÇÃO DOBRADA DO SEU ESPIRITO "
2 Reis: 2,9
Informações: 19-3828-2652 na Secretaria Paroquial
Uma realização do Grupo de Oração Mãe Peregrina 
Paroquia Santa Teresinha - Sumaré SP. 


terça-feira, 27 de outubro de 2015

Próximas eleições quem merece o seu voto?



Esses são os vereadores em exercício na cidade de Sumaré SP. 

Estamos chegando em mais uma eleição e a pergunta que não se cala é. 

Quem merece o meu e o seu voto?

Vamos ser conscientes na hora de votar, verificar quem realmente merece o seu voto.

O que o Vereador fez e o que realizou na sua cidade .

Quais os projetos.

Deixo aqui a oportunidade de você se expressar e dizer em qual você acredita e porque.

Deixe nos comentários sua opinião. 



sexta-feira, 28 de agosto de 2015

16* Novena de Nossa Senhora Desatadora dos Nós e os Anjos de 21 a 29 de Setembro, sempre as 19:30hs na comunidade São Sebastião no Jdm. Calegari em Sumaré SP, presença dos ministérios de musicas, Cristo em Nós, Cordeiro da Paz, Discipulos, Novo Tempo, Milicia Celeste, Ágape, Aliança com Deus, Sacramento e Rekomenci. Rua: Jaime de Ulhoa Cintra, 1151 jd. Calegari Sumaré SP. Organização Noite de Louvor com Maria e os anjos, presença todos os dias de Paulo Boa Semente. Dia 29/09 dia dos Arcanjos Miguél, Gabriel e Rafael teremos a Santa Missa em louvor aos Arcanjos, então você que esta fazendo a quaresma de São Miguél você é nosso convidado para participar dessa Missa especial encerrando a Novena, teriamos a presença Pe. Fernando Venâncio mais com a sua saida da paroquia estamos na espectativa de um outro celebrante.

 
 
 
 
 

Em setembro você é o nosso convidado para uma programação especial nas Noites de Louvor, Tema: Quem Como Deus, presenças confirmadas de nossos amigos Tatiane Souza da Noite de Louvor, Carlos e Edna do G.O N. S. Aparerecida, Eu comemorando o meu aniversário, Jonathan Lima do G.O. N. S. Aparecida, animação em todos os dias do Ministério Cristo em Nós, e claro a presença dos Jovens Sarados de Sumaré SP. Venha e traga toda a sua Familia. Lembrando que dia 23/09 não teremos a Noite de louvor, porque estaremos na 16º Novena de N. Sra. desatadora dos Nós e os anjos na com. São Sebastião no Jd. Calegari.









Primeiro Santo da Renovação Carismática Católica: O JOVEM SERVO DE DEUS O MÉDICO e SEMINARISTA BRASILEIRO: Guido Schaffer


Maria e os anjos - o blog da Missão Boa Semente sexta-feira, 28 de agosto de 2015 10:06






Um Santo da “Geração Calça Jeans” de João Paulo II


Médico, surfista, seminarista e filho muito dedicado a Deus. Ao oferecer sua medicina aos pobres assistidos pelas Irmãs Missionárias da Caridade e, muito especialmente após a leitura do livro “O Irmão de Assis”, decidiu largar tudo para seguir o forte chamado ao Sacerdócio. Morreu aos 34 anos, no dia 1/Mai/2009. 




Sua fama de santidade logo se espalhou e, em 17/Jan/2015, a Arquidiocese do Rio de Janeiro abriu solenemente seu processo de beatificação.Fundou diversos grupos de oração, e era um pregador incansável da Palavra de Deus.Por onde passava contagiava as pessoas com o seu grande amor a Jesus, à Virgem Maria e à nossa Santa Igreja. Não perdia um minuto sequer, arrastando os jovens para Deus através de seu testemunho de vida e sua busca profunda e radical pela santidade.Estava no último ano do Seminário quando foi chamado por Deus para ainda mais perto d'Ele.



“A estas palavras, Jesus falou: Ainda te falta uma coisa: vende tudo o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-me.”(Lc 18, 22).


Guido, ao meditar estas palavras, não tendo nada em seu nome a não ser seu diploma de médico, decidiu dedicar a medicina aos pobres. E, deixou casa, pai, mãe, família, amigos, para seguir Jesus.




Nasceu em 22 de maio de 1974, na cidade de Volta Redonda, RJ, Brasil, filho de Guido Manoel Vidal Schäffer e de Maria Nazareth França Schäffer. Desde o nascimento residiu com os pais na cidade do Rio de Janeiro, no bairro de Copacabana. Foi batizado na Matriz de Santa Cecília, em Volta Redonda (RJ), em 22 de dezembro de 1974. Recebeu a Primeira Eucaristia em 11 de dezembro de1983 e o Crisma em 02 de dezembro de 1990, ambos na Paróquia de Nossa Senhora de Copacabana, na cidade do Rio de Janeiro. Cursou os ensinos fundamental e médio no Colégio Sagrado Coração de Maria no período de 1979 a 1991.


Os traços que marcam a infância e adolescência do Guido são de uma criança e um jovem saudável, com gosto pela praia, pelo mar, pelos esportes. De comportamento dócil, fazia amigos com facilidade. Seus pais católicos fervorosos levavam os filhos às missas dominicais e os ensinavam a rezar todas as noites. O pai de Guido é médico e sua mãe é membro da Comunidade Bom Pastor (RCC), tendo trabalhado voluntariamente pela evangelização nas escolas públicas.



Desde a juventude, Guido chamava seus amigos para Cristo, primeiro para fazerem o curso da Crisma e depois para participarem do Cenáculo (Movimento Sacerdotal Mariano) que Nazareth realizava uma vez por mês com os filhos e seus amigos.



Cursou Medicina na Faculdade Técnica Educacional Souza Marques (1993 a 1998), no Rio de Janeiro. No ano que se formava em medicina iniciou o Grupo Fogo do Espírito Santo com o Pe. Jorjão (grupo de oração da RCC, na Paróquia de Nossa Senhora da Paz, Ipanema). Fez residência em Clínica médica, na Santa Casa de Misericórdia, sob a chefia do Prof. Clementino Fraga Filho, no período de 1999até março de 2001 (4ª e 20ª Enfermarias). Após a residência, trabalhou no corpo clínico de ambas as enfermarias, durante o ano de 2001. Decidiu-se por exercer a medicina como clínico geral, especialidade que amava porque lhe permitia avaliar o paciente como um todo. Considerava a clínica geral um desafio, pela necessidade de manter um bom conhecimento sobre todas as áreas da medicina. Durante sua formação acadêmica dedicou-se também ao atendimento aos pacientes com HIV, no Hospital Evandro Chagas (Fundação Osvaldo Cruz), pois considerava primordial que um clínico geral conhecesse bem os sintomas da doença, a fim de detectá-la com maior brevidade,possibilitando maior êxito ao tratamento.



Atuando como médico na Santa Casa, Guido testemunhava sua fé, como citou o Professor Clementino Fraga Filho, em homenagem realizada após a sua morte:



“Em todo o tempo, dava testemunho de sua fé, no seu proceder irrepreensível com os outros. Vivia conforme os valores cristãos da cordialidade, temperança, caridade e justiça.”



Aproximou-se da pastoral da saúde quando trabalhava como médico na Santa  Casa de Misericórdia. Duas integrantes da pastoral visitavam os enfermos e ficaram interessadas pela maneira carinhosa como aquele médico atendia os pacientes. Convidaram-no a participar da missa, eleaceitou e logo passou a ajudá-las.



Guido ainda namorava, pensava em se casar e seguir a carreira médica, que exercia na Santa Casa e em clínica particular. Um dia, em retiro na comunidade Canção Nova, ouviu um padre pregar a seguinte passagem bíblica:

“Não desvieis o vosso olhar do pobre e Deus tampouco se desviará de ti.” (Tobias 4, 7).


Nesse momento refletiu quantas vezes havia desviado o olhar dos pobres. Pediu perdão a Deus e lhe pediu:


“Jesus, me ajuda a cuidar dos pobres”.



Uma semana depois conheceu as irmãs da ordem fundad a por Madre Teresa de Calcutá (Missionárias da Caridade), cuja missão é cuidar dos pobres. Compreendeu que Deus ouvira seu pedido e estava lhe dando a direção da medicina que Ele queria. Ofereceu seu trabalho às irmãs da Madre Teresa e começou a atender os pobres de rua. Assim ao trabalho da pregação da Palavra de Deus no grupo de oração, se somou o trabalho como médico junto aos irmãos de rua. Chamou os outros jovens do Grupo Fogo do Espírito Santo a participarem do atendimento aos pobres de Madre Teresa e da pastoral da saúde da Santa Casa e muitos o ajudaram, com trabalho e donativos.Levou médicos da Santa Casa para ajudarem as Missionárias da Caridade.


Uma dessas médicas, vendo o trabalho que realizavam o incentivou a ler a vida de São Francisco de Assis (“O irmão de Assis”, de Inácio Larrañaga), livro que foi uma grande luz de Deus em sua vida.



Da participação nestas obras de caridade temos relatos de curas inexplicáveis, de conversões, de moradores de rua que decidiram lutar contra os vícios etc. (testemunho publicado pela Revista Jesus Vive e É oSenhor).






A Irmã Caritas (MC) que acompanhou o trabalho do Guido junto à casa das Missionárias da Caridade na Lapa escreveu:


“Sua única preocupação era salvar almas. Levar todos a um encontro pessoal com Cristo. Para isso não media esforços. De fato, toda a sua conversa era com Ele e a Ele direcionada. Não perdia uma oportunidade de proclamá-lo. Fosse com palavras ou com o próprio exemplo. Quando atendia os irmãos de rua, não só zelava pela saúde do corpo, mas e sobretudo da alma. A nenhum deles deixou de falar de Cristo. Muitos deles saiam do consultório em lágrimas e profundamente tocados. Orava por e com cada um e os convidava a receber os sacramentos como fonte de graça e comunhão com Deus. Muitas vezes usava dos carismas com que o Senhor o agraciava. Presenciei várias vezes, sobretudo o carisma da Palavra de Ciência. A todos tratava com delicadeza, paciência e compreensão. Nunca o vi irritado ou impaciente com ninguém. Mesmo quando alguém vinha embriagado ou sob efeito de drogas e procurava confusão. Sempre tinha tempo para cada um. O seu exemplo me edificava e... corrigia!” .



Às palavras da Irmã Caritas (MC) fazem eco as vozes dos que conheceram o Guido e com ele conviveram ou trabalharam, seja em família, nas enfermarias da Santa Casa, no grupo de oração, na pastoral da saúde, no lar das missionárias, no Mosteiro e no Seminário. Somam-se ainda, o testemunhos de muitas pessoas a quem ele levou uma palavra de consolo, estimulou na fé, incentivou a continuar um tratamento médico. Chamado ao sacerdócio, foi acompanhado pelo bispo auxiliar do Rio de Janeiro, Dom Karl Josef Romer. Cursou Filosofia (2002 a 2004) e Teologia (2006/2007), no Instituto de Filosofia e Teologia do Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro.



Como aluno externo, Guido conseguiu conciliar os estudos preparatórios para o sacerdócio com o apostolado que exercia como leigo.Continuou prestando assistência à Pastoral da Saúde da Santa Casa da Misericórdia e fazia pregações onde o chamassem. Trabalhava voluntariamente como médico, atendendo na Santa Casa da Misericórdia e no lar das Missionárias da Caridade, na Lapa. Ajudava também aos seminaristas,que necessitavam de atendimento médico, levando-os à Santa Casa e prestava atendimento como médico em eventos da Igreja.



Em 2008, ingressou no Seminário São José (Rio de Janeiro), para cursar os dois últimos anos do curso de teologia, pois é necessário um período mínimo de vida no seminário para a ordenação sacerdotal. Segundo testemunho de seus colegas de filosofia e teologia na Faculdade de São Bento, Guido nunca falava mal de ninguém e quando os encontrava comentando episódios que haviam causado revolta, com habilidade desviava o assunto e os levava para uma oração. Assim, não permitia que se cultivassem inimizades e semeava a paz em seu ambiente de estudo. Além disso, Guido possuía profundo conhecimento das escrituras sagradas e uma memória prodigiosa, citando de cor os textos e sabendo sua exata localização, auxiliando a diversos colegas em seus trabalhos e até aos professores durante as aulas.


Frase bíblica que tinha gravada em sua prancha de Surf:



“Estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos são os que a encontram..." ( Mateus 7,14).


Fonte: http://guidoschaffer.com.br/vida/